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"岁"在古代是怎么被理解的

宋代的大傩礼,演化到今天就成了连续举办了30多年的春晚,是带官方色彩的民间狂欢。春晚的组织者是国家机构中央电视台,参与者除了“皇家文工团”的成员和各路名流之外,现在还多了一些怀揣梦想的草根,他们通过《我要上春晚》的层层选拔,最后得以在除夕夜为我们展示他们的各种才能和绝技。
 
普通人是没有机会直接参与到大傩礼当中的,我们只能作为电视机前的看客,通过卫星信号感受屏幕中的欢天喜地。虽则各地开始禁止燃放烟花爆竹,我们也只能用屏幕中发出的声音和画面吓唬一下鬼神。随着李谷一的《难忘今宵》响起,绝大多数人的守岁就结束了。
 
我从未通宵守岁,因为我还想在大年初一看到早上7、8点钟的太阳。从今往后,如果熊老师每年都在春节加餐,我就更得早早起来学习相关内容。守岁到底是游街还是看电视其实不重要,我们通过这种仪式化的活动,感受一下岁月的变迁,做不到吾日三省吾身的人,此时也应该回顾一下过去的一年。关于守岁,我印象中年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。在这“一夜连双岁,五更分二年”的晚上,家人团圆,欢聚一堂。全家人围坐在一起,茶点瓜果放满一桌。乡下大年摆供,苹果一大盘是少不了的,这叫作“平平安安”。北方的朋友告诉我,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过年,叫作“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。守候新岁,既对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对新年到来寄予美好希望之意,寄托人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的诉求。除夕守岁,一家老小熬夜守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐。
“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!”。守,让我们明白,大年是时间的一个结扣,一个站台。时间在大地上以春夏秋冬四季的形态存在,过大年其实是上一个轮回的结束,新一个轮回的开始。古人让我们通过过年,了解生命的真相:那就是生命是一个轮回。有梦才有方向,我们都是追梦者,收获也许不在当下,但只要守望心中那份追逐梦想的激情,就一定会梦想花开。
且勿忘初心,与君共前行。
熊师早!以前,在我心目中总是把“守岁”和熬夜等同起来,区别不过是选择在一个特定的日子里进行而已。或许是年岁渐长,经历的事多了一些,对“守岁”这一传统的内涵有了一些新的感悟。
第一、守岁其实是看守住属于自己的时间与生命,表达着我们的生命情感,对生命的敬畏。“明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!”守,让我们明白,大年是时间的一个结扣,一个站台。时间在大地上以春夏秋冬四季的形态存在,过大年其实是上一个轮回的结束,新一个轮回的开始。古人让我们通过过年,了解生命的真相:那就是生命是一个轮回。
第二、守岁就是守望亲情。除夕是中国人最具生命情感的日子。现在的你,每年回家几趟?长大之后,很多人也只有逢年过节才能偶尔回家。也许,你会突然意识到,未来的日子里,你陪父母的时间,只能以“天”或者“次”来计算了。而且,是见过一次会少一次,陪过一天少一天!
老师早。如今已经没有守岁了,倒是还保留着送火的传统,就是为去世的亲人送去温暖的意思,我有时还会联想日本游戏《黑暗之魂》中的传火和这会不会有些关系。
今天回看文明的进化就是一个表面上克制杀戮的过程,之所以说表面,因为社会习俗随着人口越来越多就越来越温和,祭品从最早的祭祀现场屠宰到生食,再到熟食,最后变成一些象征,符号化的意味更重了,而社会中的杀戮其实整体变多了,屠宰场越来越多就是现实。
所以或许我们可以说反人性就是文化,但人性究竟是什么样呢?谁也没有看全过吧。