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崇州白塔湖旁边有个白塔山公墓风水不错

        第三节论劫灾然的查法,以年支为主,四柱地支中见者即是。灾篮为将星受冲事子见已,年见之,加宽年皮年生人见年为将星,种克年者是子,子即为大然已别见,东表见中然查法,如年支或目支为主,凡四柱地变中所见者即是变发怕克,生处却样,四柱交加见,少弱连。此然主血光横死,大防,在金木为校习,在土防验落度。克身大国,若有福神物在长生无能表中处他地,如术于中,即米以中为功,多有武权,亦如边之要,见官星印为,灾为用神则古,中中快金木,金在离,已丑离为,离中丙大动会。大能第五节论勾较路阳明女,命前三为,命后三展为校明阳的命后查法,命为为较为主正可,死其他伤此年生阳亲,生母相继匀者,命滑每为,为之位,男女命中见人,生几女,也多不和顺面无函,和气元像与表并,父之,身若克连之义,主与空亡并自幼费格则妇家,人至此,亦口活等事、两位全若重,一位,不。命生于要之中而读弧展,平生难于婚配女命校者人寒不利多心路之名并肉行,单5,主一电。大之位,要不能老,男孤定为他多客,女靠定是异叠灾轻法之任,重匀成较临日与岁运逢之,主伤身射等灾事宿古人论之尤多,主男女婚烟不顺,命克六亲,徒刑之灾,第六如四柱配合得当,又有贵神相扶,不至为害,甚至“孤真双辰带官印,节论标宿定作体模”,但师据不顺尤为突出,年时犯之,不过房必克父母。
        如孤见为如面在时上,宽是伤官在种,是在用神,不但不安子且人,见寅为孤,见成为寡丑孔人见宽展人,见已为长,见丑为事。,人了,得面代关怀备已午来入第七节论亡神中我人见中为面,见见为素为,见未为的查法,以年支为准,凡真、子、且年生人,四柱中见展,见成者为寡宿。其他仿此寅午皮火局见已,已酒丑金局见甲,中子展水局见安,流未木局见黄。之义,老而无夫日真,幼儿无父为。是星后,是4不可用。亡神查法是以年支成日支为主,取四柱中的三合局为用,无合局金为母,金绝于,是母处绝地。用火为要,火亡在五行证处成属两方金位,金用火发夫,大胞于变,用木为妻,木基在未,已年亡神,亡若失他自内失之之亡。数在五行处,在雨方火位,火用木为母,木地于中,用水为夫,水息在展,根亡神是三合局中的临官臣地,亡临射局为距,临官局为官旺,木位,本用水为得,水绝在已,用金为先,金在丑。所以母绝为系印局为印旺,临伤官局为池气。临对、官,伤大身旺,看为灾,得局为吉。
       亡神直则峻历有减,读略算计,料事如神,如不露机,兵行为m作,如终争胜,言事折舞年用,言,只为生然,直国,当是有班中已我为角,顺线丑米为,进青为阳不利父,者为所色风流,官符航不利母,在用言父,在制母。如寓如人,已为,为,后地并据,为人存红,浮是,饰文闻国公显家t16论,民用,若人建并,笔现利,成为,开大int吃结已)气理足我。《)非若用尽机,皆神不平生七是产是长生克字如到得之声性必难行日不大轻后,身、光身命中质害之展,人生岁月日时原有七已为所害之,岁多灾雇生抛面的若合第成元程,为方北,不阻元板轻,元展有互换者尤为不吉,若遇元展所临之大阳男阴女,在冲前一位支展。阴男阳女,在冲后一短论它不大之最图元辰的查法,以年支为主。在种辰前一位支辰。如子年者是午,即是午前的未,故四柱中月、日、时支见者为元后第九节论空亡阳男阴女生人,其元是:子年见未,且年见申,演年미되했皮,展年见亥,已年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卵,图年见空年见已,亥年见午。8乙两丁」版己已」午来王中受酒度、刻阴男阳女生人,其元展是:子年见已,丑年见午,寅年见来丑[己版辛已王午来申,展年见西,已年见成,午年见亥,末年见子,申年见丑,年第:리치한年见,亥年见辰。
          이oe元,又名大耗,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,思则事伸:阴前阳后,则直面遂,于事暴而不治,建与同事故名元展。元日从甲子日酒日这十天中无成二字,如四柱中见者,则为空亡,其气冲之地为,左鼓则风在右,右鼓则风在左,故阳男文,独此空亡的查法,是以日为主,柱中年、月、时支见者为空亡,就前冲后不同。若岁运临之,如物当风,动颜,不得宁息,不有内有外难,虽富费高,势位炎盛,大运逢之,十年可,立朝定当属家必内特,纵有吉神扶持,不免锅福倚伏。尤忌先吉后的。发之空,对实言。